KENALI PAS

Klik gambar untuk senarai artikel.

PRU13

Klik gambar untuk senarai artikel.

MANIFESTO

Klik gambar untuk senarai artikel.

FIKRAH

Klik gambar untuk senarai artikel.

TAHALUF SIYASI

Klik gambar untuk senarai artikel.

KALIMAH ALLAH

Klik gambar untuk senarai artikel..

Sunday 29 July 2012

Golongan yang Tercicir Di Sepanjang Jalan Dakwah

RINGKASAN KTAB “GOLONGAN YANG TERCICIR DI SEPANJANG JALAN DAKWAH”
(UST FATHI YAKAN)

Gejala Keciciran Di Zaman Rasulullah SAW

1.       Orang-orang yang tidak ikut serta dalam perang Tabuk

Ø  3 orang Islam (Ka’ab bin Malik, Murarah ibn Ar-Rabi’ dan Hilal ibn Umayyah) tidak meneyrtai perang Tabuk. Mereka dipulaukan oleh orang Islam yang lain.
Ø  Orang munafiq juga tidak ikut berperang. Mereka datang bersumpah dihadapan Rasulullah memberi  sebab

2.       Hatib bin Abi Balta’ah

Ø  Dianggap sebagai pembocor rahsia kerajaan dan pengkhianatan besar
Ø  Ketika Rasulullah sedang dalam perjalanan menuju ke Mekah, Hatib menulis surat kepada orang Quraisy memberitahu persiapan dan tujuan keberangkatan Rasulullah SAW à surat diberi kepada seorang wanita (disimpan disanggul) à Rasulullah tahu & hantar Ali bin Abi Tali dan Zubair bin Al-Awwam mengejar wanita tersebut
Ø   Allah SWT menurunkan ayat Surah Al-Mumtahanah ayat 1-4 berkaitan peristiwa tersebut

3.       Masjid Dirar

Ø  Orang munafiq cuba memecah belahkan barisan Islam dengan mendirikan masjid yang pada zahirnya menunjukkan rahmat tetapi hakikatnya membahayakan orang-orang Islam.
Ø  Rasulullah SAW memerintahkan Malik Ibn Ad-Dakhshum dan  Ma’nim ibn ‘Adiyy supaya meruntuh dan membakar masjid tersebut kerana ahli-ahlinya diangagap zalim.
Ø  Turun ayat 107 Surah At-Taubah menceritakan hal tersebut.

4.       Hadithul  Ifk
5.       Abu Lubabah


SEBAB-SEBAB KECICIRAN

Pertama: sebab-sebab berhubung dengan gerakan

* Kelemahan sudut tarbiyyah
* Tidak meletakkan seseorang ditempat yang sesuai
* Tidak membahagi-bahagikan kerja kepada anggota
* Tidak mengambil berat hal ahli
* Tidak menyelesaikan persoalan dengan segera
* Pertikaian dalaman
* Pimpinan tidak layak

Kedua: sebab-sebab yang berkaitan dengan individu

* Tabi’e/ perangai yang tidak tetap
* Takut berlaku sesuatu keatas diri dan pendapatan
* Melampau
* Bermudah-mudahan dan longgar
* Tertipu dengan kedudukan dan bersikap menonjol diri
* Cemburukan orang lain
* Fitnah senjata


Ketiga: sebab-sebab luar yang menekan

* Tekanan ujian
* Tekanan keluarga
* Tekanan persekitaran
* Tekanan gerakan-gerakan berbahaya
* Tekanan bermuka-muka

Pertama: sebab-sebab berhubung dengan gerakan
1.Kelemahan sudut tarbiyah

-Gerakan yang lemah : menjadikan tarbiyah hanya sebahagian kecil berbanding bidang-bidang lain seperti pentadbiran, penyusunan dan politik
-Setiap anggota harakah sama ada qiyadah atau jundiyah mesti mengikuti tarbiyah walau sesibuk mana sekalipun.
-Hubungan anggota (individu) dengan harakah hendaklah berasaskan kepada hubungannya dengan Allah dan Islam. –
-Harakah menjadi wasilah (alat) bukannya ghayah (matlamat). Harakah adalah wasilah untuk melaksanakan perintah Allah dan usaha untuk  mencapai keredhaan Allah.  
-Kita hendaklah membebaskan diri dari menjadikan keterlibatan dalam harakah untuk mencari kepentingan diri. Niat perlu ikhlas semata-mata kerana Allah SWT dan tidak boleh mensyikkanNya dengan sesuatu apa pun.

2. Tidak meletakkan seseorang ditempat yang sesuai
-harakah perlu memilih dan memberi  tugas kepada seseorang anggotanya mengikut kebolehan, kecenderungan dan tab’ie individu tersebut.
-harakah perlu menyusun unsur-unsur tenaganya mengikut bidang masing-masing seperti tarbiyah, politik, harta dan ekonomi, riyadah, dan lain-lain.
-proses pemilihan tempat atau tugas yang sesuai untuk seseorang mesti dihalusi dan diteliti. Tidak boleh dinuat secara tergesa-gesa atau secara mendadak.

3. tidak membahagikan kerja kepada anggota
-perlu menggunakan kecenderungan anggota untuk kepentingan Islam mengikut perencanaan yang dibuat oleh harakah.
-Setiap anggota mesti merasa bertanggungjawab, merasakan ia adalah anggota yang aktif, tidak mengambil kira kerja dan kedudukannya.
-pemberian tugas perlu diberi kepada ahlidisemua peringkat (tidak kira muda atau tua, anggota baru atau lama).

4. tidak megambil berat hal ahli
- akibat : ahli akan meninggalkan harakah malah boleh keluar dari lingkungan Islam
-Hubungan atau ikatan yang diwajibkan oleh Islam ke atas setiap orang Islam ialah bersatu dalam sudut pemikiran, rohani dan perasaan, hendaklah merasakan seolah-olah seperti satu jasad.
-Perhatian yang boleh diberikan oleh harakah terhadap ahlinya boleh dilakukan dari dua sudut: iaitu program dan melalui sikap persaudaraan serta bantu membantu oleh kedua pihak.
-sesuatu harakah Islamiyyah yang Berjaya mengeratkan tali persaudaraan kerana Allah akan Berjaya menyelesaikan banyak masalah yang dihadapi olehnya dan ahli- ahlinya

5.tidak menyelesaikan persoalan dengan segera
-peneyelsaian masalah yang timbul dengan mudah dan cepat akan menjadikan perjalanan dakwah teratur dan rapi, sebaliknya kelambatan menyebabkan malah menjadi bertimbun dan berganda.
-faktor kelembapan dalam menyelesaikan masalah gerakan adalah :
                > kelemahan pucuk pimpinan (tidak mampu meneylesaikan masalah yang timbul)
                > kelemahan pentadbiran
                > program yang terlalu besar dan luas menyebabkan pimpinan tidak dapat menyempurnakan keperlua-keperluan kerja yang pelbagai.

6.Pertikaian dalaman
- Sebab berlaku :
                > kelemahan pimpinan (tidka Berjaya menguasai barisan dan tidak dapat membuat keputusan)
                > campurtangan dari kuasa luar (untuk menimbulkan fitnah)
                > berlumba-lumba untuk mendapatkan kedudukan dan jawatan
                > tidak iltizam dengan dasar harakah, kaedah atau prinsipnya. Tidak mahu mengikut keputusan yang dibuat oleh
                   badan-badan harakah, malah mahu menonjolkan diri sendiri
                > tiada kerja atauprogram yang boleh menggerakkan ahli bersungguh-sungguh berjihad (kerja keras)

7.Pimpinan tidak layak

  •  Factor kelemahan :

Ø  kurangnya kemampuan berfikir (kepimpinan tidak dapat memenuhi kehendak pemikiran ahli). Adakala pemimpin hanya berupaya di sudut pemikiran sahaja tetapi lemah dari sudut lain.
Ø  Kelemahan dalam kebolehan mentadbir
  • Sifat –sifat yang perlu ada pada pimpinan :

1.       Mengenali dakwah
2.       Mengenal diri :  - mengetahui kelemahan dan berusaha memperbaiki
-          Mengenali kekuatan dan berusaha menyuburkannya
-          Mengambil berat untuk mengembangkan ilmu dan membaca pendapat-pendapat, pemikiran pemikiran politik , kemasyarakatan, ekonomi dan sebagainya.
-          Mengambil berat mengenai tokoh pemimpin Islam yang lain, berusaha mengetahui cara pimpinan mereka serta factor –faktor kejayaan atau kegagalan mereka.
3.       Mengambil berat tentang ahli
4.       Teladan yang baik
5.       Mempunyai pandangan yang mantap
6.       Keazaman yang kuat
7.       Daya tarikan semula jadi
8.       Penuh yakin

Kedua: sebab-sebab yang berkaitan dengan individu
 
1. Tabi’e/ perangai yang tidak tetap - terdapat banyak factor seseorang tertarik dengan harakah. Tetapi, apabila mereka sedar mereka tidak dapat mengikut dasar, peraturan dan tidak dapat patuh kepada harakah, mereka pun meninggalkannya.
-setiap perbuatan yang dilakukan perlulah mengikut peraturan harakah yang berlandaskan syariat Islam.

2. Takut berlaku sesuatu keatas diri dan pendapatan

3. Melampau (ekstreme)
- melakukan sesuatu lebih daripada keupayaannya, melampaui batas dan tidak dapat menerima sikap sederhana.
-keupayaan manusia untuk memikul bebanan dan tanggung jawab adalah berbeza.Dengan sebab itu syari’at memperuntukkan hukum-hukum ‘azimah (kemestian) dan rukhsah(keringanan) yang menjadi ciri pelengkap manhaj Islami.

4. Bermudah-mudahan dan longgar
-orang yang bermudah-mudah (sambil lewa) dalam mengerjakan perintah Allah dan dalam iltizam dengan hukum-hukum syara’ akan mendapati diri mereka bermudah dalam semua perkara, dari kecil hingga besar, dari satu masalah kepada semua masalah.
- mereka tidak mengambil berat perkara halal dan haram, melakukan dosa-dosa walaupun dosa kecil

5.Tertipu dengan kedudukan dan bersikap menonjol diri
-sikap ini merosakkan penda’wah, menjadikan amalan mereka tergantung,  menghapuskan pahala, dan memberi akibat buruk kepada mereka.

6.Cemburukan orang lain

7.Fitnah senjata
-merupakan gejala ekstrim yang paling bahaya dan membawa akibat buruk.
-keburukan yang berkaitan dengan penggunaan kekerasan :
                > objektif pemilikan kekuatan adalah tidak jelas
                > tidak terikat dengan syarat penggunaan kekuatan . Syarat penggunaan kekuatan :
                                1. berusaha bersungguh-sungguh  menggunakan cara lain dan penggunaan kekuatan hanya merupakan
                                    cara terakhir.
                                2. penggunaannya hendaklah di bawah pengawasan Imam dan jama’ah Muslimin, tidak boleh diletakkan
                                     di bawah kehendak individu dan orang ramai.
                                3. jangan membawa kepada kerosakan atau fitnah
                                4. Untuk menggunakan cara ini, jangan keluar dari As-Siyasah Asy-Syar’iyyah
                                5. hendaklah menurut tertib
                                6. persediaan yang sempurna dan teliti
                                7. jauh dari istidraj (peningkatan yang tidak baik) dan menyahut tindak balas
                                8.tidak harus mendedahkan orang Islam untuk dikuasai musuh, dalam keadaan tiada keseimbangan.

 Ketiga: sebab-sebab luar yang menekan

1. Tekanan ujian
-ujian mesti berlaku untuk membersihkan berisan dan menguji keimanan.

2.Tekanan keluarga
-contoh: tekanan daripada ibu bapa dan anak-anak
-Al-Quran member amaran supaya jangan tunuk kepada tekanan ahli keluarga yang melarang dari jalan Islam.
 (At-Taubah:24)

3.Tekanan persekitaran
-contoh: keadaan (biah) yang tidak membantu dia mengamalkan Islam.
-faktor kalah kepada tekanan persekitaran: 1)asas pembentukan yang tidak betul(keraguan atau kegoncangan dalam aqidah). 2)iltizam yang hanya ikutan atau malu dengan keadaan sekitar (bukan berdasarkan iman dan keyakinan) 3)enggan masuk ke dalam persekitaran dakwah dan kumpulan para du’at.

4.Tekanan gerakan-gerakan berbahaya
-gerakan-gerakan yang bertopengkan Islam, tetapi hakikatnya mengkritik dan menimbulkan keraguan untuk menimbulkan keraguan dan menghancurkan harakah Islam atas nama Islam.

5.Tekanan bermuka-muka
-suka menaikkan diri sendiri, meneyebabkan timbulmya penyakit ‘ujub, terpedaya dengan diri sendiri, mementingkan diri, dan ego.





Friday 20 July 2012

Puasa Dari Sudut Penyucian Jiwa



Diletakkan puasa pada peringkat ketiga antara kepentingan  dalam menyucikan jiwa. Maka, anatara nafsu  yang angkuh yang boleh memalingkan manusia terdiri nafsu perut dan faraj. Puasa berperanan mengawal diri daripada dikuasai oleh nafsu-nafsu tersebut. Demikian itu, salah satu faktor yang sangat penting penyucian jiwa. Kesabaran itu adalah meletak diri pada tempat yang paling tinggi, maka puasa jugalah yang membiasakan diri kepada kesabaran.

Hadis Nabi S.A.W.: (( Puasa itu sebahagian daripada kesabaran))-Hadis Hasan

Sesungguhnya Allah menjadikan Puasa satu jalan atau cara untuk mencapai kepada kedudukan taqwa.

Firman Allah Taala:

" Wahai orang-orang yang beriman! kamu diwajibkan berpuasa sebgaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa" [Al-Baqarah: 183]

Taqwa merupakan tuntutan Allah ke atas hamba-hambaNya berserta dengan penyucian jiwa.

Firaman Allah Taala:

"Demi diri manusia dan yang menyempurnakan kejadiaannya dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya, serta mengilhamkannya (untuk mengenal)  jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada taqwa, sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya-yang sedia bersih- bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan) dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya-yang sedia bersih- itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat). [Asy-Shams: 7-10]


Oleh itu, puasa terdiri daripada yang sunat dan fardhu. Hukum-hukumnya tidak disembunyikan ke atas mereka yang hidup dalam suasana Islam. Ingatlah, kitab ini membicarakan berkenaan penyucian jiwa. Maka kita akan mengkhususkan mengenai adab-adab bagi orang yang berpuasa, kerana melaksanakan puasa adalah peranan yang sangat besar dalam penyucian jiwa. Ini sahaja kalam Imam Al-Ghazali berkenaan puasa.

salam Ramadhan..semoga Ramadhan kali ini penuh makna..Ramadhan Kareem

Wednesday 11 July 2012

10 Wasiat Imam Hasan Al-Banna

10 Wasiat Imam Hasan Al-Banna

1. Dirikanlah solat tatkala engkau mendengar azan, betapapun keadaan di waktu itu.

2. Bacalah Al-Qur-an, atau telaahlah tafsirannya atau dengarkanlah orang lain membacanya, atau zikirlah
kepada Allah dan janganlah engkau gunakan sebahagian waktumu untuk hal-hal yang tidak berfaedah.

3. Berbicaralah dengan bahasa Arab yang fasih, kerana yang demikian itu termasuk syi’ar Islam.

4. Jangan banyak berdebat dalam hal apapun, kerana pertengkaran itu tidak akan mendatangkan kebaikan.

5. Janganlah banyak tertawa, sebab hati yang berhubungan dengan Allah itu adalah tenang dan mantap.

6. Jangan suka berkelakar berolok-olok, sebab umat yang berjuang tidak mengenal selain kesungguhan.

7. Janganlah engkau keraskan suaramu melebihi yang diperlukan oleh pendengar, kerana hal itu menunjukkan kebodohan dan menyakitkan.

8. Jauhilah menghina orang, mencela organisasi dan janganlah berbicara kecuali pembicaraan yang baik.

9. Perkenalkanlah dirimu kepada orang yang engkau jumpai, walaupun ia tidak meminta hal itu darimu, sebab dasar dakwah kita adalah cinta dan saling kenal mengenal.

10. Kewajiban selalu lebih banyak dari yang tersedia, sebab itu bantulah orang lain untuk memanfa’atkan waktunya. Jika engkau mempunyai suatu urusan, maka selesaikanlah dalam waktu sesingkat-singkatnya.

Friday 6 July 2012

Hakikat Seorang Hamba




Menjadi seorang muslim adalah bermaksud memasukkan diri ke dalam kerangka dan acuan Islam. Ia bermaksud anda beriman kepada Allah, tuhan yang esa lalu akur dan tunduk kepada pengajaran dan undang – undangNya.

Apabila anda kekal di dalam acuan itu, anda adalah seorang muslim yang sempurna. Jika sebaliknya, anda cacat dan kecacatan itu akan terus membesar dan bertambah mengikut tahap perlanggaran terhadap undang – undangNya. Jika berlaku keengkaran, ia bererti kekufuran dan keluar dari agama.

Menjadi seorang muslim bererti memasuki perlumbaan menuju kesempurnaan. Kesempurnaan adalah berusaha menjadikan diri semakin dekat dengan Allah yang esa dan memperolehi keridhaanNya.

Kesempurnaan dan taqarrub kepada Allah hanya berlaku apabila kita semakin mendekati sunnah RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam. Baginda adalah penunjuk jalan yang satu dan baginda adalah ikutan yang satu di dalam agama. Tiada siapa boleh berlumba di atas landasan selain landasan binaannya.

Kemuncak perlumbaan adalah apabila anda menjadi pejuang Islam yang ikhlas.

Ia bererti anda bukan hanya beriman dengan Islam, bahkan menyiapkan diri sebagai pejuang yang mendukung perjuangan menegakkan ugama Islam di dunia dan kehidupan ini. Itulah matlamat perutusan para anbiya’. Mereka membawa ugama dan memperjuangkannya demi mencapai taqarrub dan keridhanNya.

Islam di dunia ini mesti tegak berdiri ke atas seluruh agama dan ideologi yang lain. Justeru ia menuntut perjuangan dan para pejuangnya.

Menjadi seorang pejuang Islam bukanlah sekadar hanya menjadi seorang muslim biasa. Ia menuntut usaha besar menuju puncak tertinggi. Ia penuh kesukaran dan ia pastinya milik para pejuang yang bersedia menempuh kesukaran dengan jayanya.

Menjadi seorang pejuang bermaksud bersedia patuh kepada peraturan sebagai seorang tentera. Ia menuntut disiplin pada tahap tertinggi. Bagaimana boleh dibayangkan sebuah kemenangan yang dibarisi para tentera yang mempunyai disiplin yang lemah?

Justeru anda tahu bahawa bukanlah senang untuk menegakkan Islam di dunia ini. Menegakkan Islam bererti menundukkan seluruh kekuatan kufur yang merajai dunia hari ini.

Ia menuntut pejuang Islam untuk menguasai banyak perkara dan menggerakkannya dengan penuh disiplin. Pastinya, ia bukan dekat jaraknya, pendek masanya dan mudah caranya.

Friday 29 June 2012

KEWAJIPAN BERPERSATUAN



DEFINISI PERSATUAN:

Menurut Kamus Dewan Edisi Ke Empat, persatuan bermaksud: 1. gabungan, ikatan, kumpulan  2. perikatan, syarikat 3. perihal bersatu

Bersinonim dengan perkumpulan, badan, pertubuhan, organisasi, yayasan, perbadanan; liga, kelab, lembaga;
Persatuan atau dalam Bahasa Arab disebut jamaah berkait rapat dengan amal ijtima'ie(aktiviti kemasyarakatan). Amal ijtima'ie adalah suatu kerja yang dilaksanakan oleh individu perseorangan atau mana-mana  pertubuhan bertitik tolak dari perancangan yang dilakukan untuk mencapai matlamat-matlamat memberi kebajikan kepada masyarakat umum.

Dr Yusuf Qardhawi menyatakan, antara bentuk amal ijtima'ie ialah seperti membina masjid-masjid, menubuhkan persatuan-persatuan dan organisasi yang mengendalikan urusan agama sama ada ia dikehendaki oleh Kementerian Wakaf atau pertubuhan lain yang menyokong kerajaan.Kadangkala pertubuhan ini dapat memberisumbangan terhadap agama Islam sama ada kadar yang sedikit atau banyak.Kerja-kerja tersebut akan mendapat keredhaan dari Allah SWT berdasarkan sejauhmanakah keikhlasan mereka melaksanakan tugas tersebut.                                                                                                                                                 (Awwaliyat l Harakah Islamiah-Dr Yusuf Qardhawi)

Amal ijtima'ie juga merupakan amal yang diputuskan oleh jamaah dan pimpinannya.Namun begitu, sekiranya ada individu kumpulan atau beberpa kumpulan daripada ahli-ahli jamaah ingin melakukan sesuatu gerak kerja atau amal Islam bagi maslahah umum masyarakat yang tidak diputuskan oleh jamaah,maka ia juga disebut sebagai amal ijtima'ie.Ini disebabkan amal ijtima'ie tidak terikat secara tetap dengan keputusan atau arahan pimpinan jamaah.
Walaupun begitu,perlu diberi perhatian sekalipun amal yang tidak diputuskan oleh jamaah disebut sebagai amal ijtima'ie,hendaklah kerja atau tugasan itu tidak bertentangan dengan syarak dan perkara-perkara yang disepakati oleh jamaah dan pimpinannya.

PENDAPAT TOKOH ILMUWAN TENTANG KEWAJIPAN BERPERSATUAN

1.     Ust Fathi Yakan dalam buku karangan beliau bertajuk “Apa Ertinya Saya Menganut Islam” menyatakan bahawa:
Apabila saya mengaku sebagai seorang muslim, maka saya wajib bekerja untuk Islam. Saya patut bekerja dalam satu jemaah, bekerjasama dengan pendakwah lain yang menyeru kepada Allah dan menyuruh kepada kebaikan serta mencegah keburukan. Saya harus bekerja keras untuk mewujudkan individu muslim, rumah tangga muslim, masyarakat muslim dan negara yang benar-benar Islam.

Allah berfirman:
          Kami akan menguatkan tenaga dan daya usahamu dengan
saudaramu (Harun). (Surah Al-Qasas, Ayat: 35).

           Firman-Nya lagi:

 Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat
kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan
dosa (maksiat) dan pencerobohan. (Surah Al-Maidah, Ayat: 2).

Rasulullah s.a.w bersabda: "Seseorang muslim dengan seorang muslim yang lain laksana satu bangunan yang tersusun, saling kuat-menguatkan di antara satu sama lain".
 (Hadith riwayat Bukhari dan Muslim)

Sabda baginda lagi: "Tangan (atau pertolongan) Allah itu bersama jemaah. Sesungguhnya serigala itu memakan kambing yang terpisah (dari kumpulannya)".
(Abu Daud meriwayatkan hadith seperti ini.)

Sabdanya lagi: "Kamu wajib bersama jemaah muslimin dan imam (pemimpin) mereka".
 (Hadith sebahagian riwayat Bukhari dan Muslim)

Sabda baginda yang lain:

            "Jemaah itu berkat".
"Jemaah itu rahmat dan perpecahan itu azab".

2.     Dr Yusuf Al-Qardhawi juga meletakkan kewajipan untuk bersatu di atas Islam menjadi salah satu tanggungjawab yang wajib dilaksanakan oleh remaja Muslim.Dalam kitabnya bertajuk  “Kewajipan Remaja Muslim pada Hari Ini”, Dr Yusuf Al-Qardhawi menyatakan bahawa,
- Sesungguhnya remaja-remaja yang cuba membawa diri mereka untuk memahami Islam dengan kefahaman yang betul, beriman dengan Islam yang mendalam, dan saling memberi wasiat antara satu sama lain dan mengajak orang kepada Islam,mestilah saling tolong menolong antara satu sama lain dan mengikat hubungan ukhwah antara mereka.
- Beliau juga menegaskan bahawa, tiada gerak kerja dalam Islam secara solo atau bersendirian,kerana sesungguhnya gerak kerja secara bersendirian tidak cukup dan tidak memadai.

- Firman Allah SWT :
o    “dan orang-orang kafir sesetengahnya jadi penyokong dan pembela bagi sesetengah yang lain.Jika kamu (umat Islam) tidak menjalankan dasar (bantu-membantu sesama sendiri yang diperintahkan oleh Allah) itu,nescaya akan berlakulah fitnah (kekacauan) di muka bumi dan kerosakan yang besar”. (Surah al-Anfal:73)
-          Orang kafir memimpin, membantu, dan menolong antara satu sama lain.Semestinya jugalah sebahagian kita memimpin,membantu, dan menolong antara satu sama lain sehinggakan tidak ada di sana pihak kebatilan yang berkumpulan dan pihak kebenaran yang berseorangan.Dalam keadaan begini,akan terjadi fitnah dan kerosakan yang besar di muka bumi.

3)     Ust Hasrizal b. Abd Jamil dalam laman web beliau mengatakan bahawa:
“ berjemaah itu bukan sahaja tuntutan Syariat, malah ia sebenarnya adalah Sunnatullah. Allah SWT telah menetapkan fitrah manusia yang berhajatkan kepada hidup berkumpulan. Sendirian itu sunyi, lantas Adam memerlukan kepada Hawwa. Sekumpulan itu sukar, lantas manusia berkumpul-kumpulan dan saling bertukar hasil untuk memenuhi keperluan hidup masing-masing. Kumpulan nelayan perlukan kepada kumpulan petani. Kedua-dua kumpulan itu perlu pula kepada kumpulan penternak, lantas hasil keperluan itu, timbulnya kumpulan peniaga yang konsep asalnya adalah untuk saling membantu mengisi keperluan sesama kita.
Itu adalah fitrah manusia yang perlukan Jamaah untuk mengisi keperluan hidupnya.
Islam sebagai agama fitrah, menjadikan konsep berjemaah itu sebagai kerangka teras ajarannya. Peranan manusia sebagai Khalifah adalah untuk mengimarahkan hablun minannaas. Kita saling berkhidmat di antara satu sama lain, kerana kita khalifah kepada Allah yang mahukan kita bersyukur kepada-Nya dengan melakukan kebaikan sesama manusia. Manakala kita sebagai hamba Allah, Islam mengajar kita menegakkan ibadah dan syiar agama-Nya secara berjamaah. Kita dituntut solat berjamaah, dan hidup bermasyarakat.
Hal ini terjadi secara harmoni, kerana ia fitrah manusia.
Fitrah manusia memang mahu hidup berkumpulan. Sama ada mereka mahu berkumpul kerana bersepakat di atas satu idea dan agenda, atau pun mereka berkumpul kerana bersepakat menolak satu idea dan agenda. Dari satu kumpulan, mereka lari ke satu ‘perkumpulan’ yang lain. Seorang manusia memang sebahagian daripada kumpulannya.”

4)     John C. Maxwell, seorang tokoh Leadership Training pernah menulis di dalam bukunya, EQUIPPING 101, bahawa, ‘”one is too small a number to achieve greatness“. Tidak ada kejayaan yang dicapai secara bersendirian hatta Lone Ranger juga sentiasa di sisinya ada Tonto!
Selain itu, beliau juga turut menggariskan mengapa kita mesti berpersatuan iaitu:
1.Teams involve more people, thus affording more resources, ideas and energy than would an individual.
2. Teams maximize a leader’s potential and minimize her weaknesses. Strengths and weaknesses are more exposed in individuals.
3. Teams provide multiple perspective on how to meet a need and reach a goal, thus devising several alternatives for each situation.
4. Teams share the credit for victories and the blame for losses. This fosters genuine humility and authentic community.
5. Teams keep leaders accountable for the goal.
6. Teams can simply do more than an individual

KEPENTINGAN BERPERSATUAN

Tidak dapat dinafikan, persatuan memainkan peranan yang penting dalam kehidupan seseorang insan.Kepentingan berpersatuan ini boleh kita kategorikan  kepada beberapa aspek kehidupan.

·          Kepentingan kepada individu

1.     Persatuan dapat menjadi medan setiap individu untuk mencurahkan bakti, menumpahkan segala bakat dan kelebihan yang diberikan oleh Allah SWT untuk kepentingan ummah.


2.     Persatuan dapat mendidik ahli untuk meningkatkan kualiti pembentukan individu Muslim selari dengan syariat Islam.
-Hidup dengan lebih sistematik dan teratur kerana orang yang melibatkan diri dengan persatuan akan lebih bijak membahagikan masa
-Meninggalkan perkara lagho dan tidak berfaedah (cth: menonton movie, borak kosong,mengikut hawa nafsu, berlebih-lebihan dalam tidur,makan, dll)
-Firman Allah SWT:
“Demi masa.sunguh, manusia berada dalam kerugian. Melainkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran”. (Surah Al-Asr : 1-3)

3.     Membantu untuk mencapai matlamat utama amal jama’ie
-Amal ijtima’e merupakan salah satu wasilah untuk mencapai matlamat utama amal jama’ie iaitu mengembalikan khilafah Islamiah di atas muka bumi ini.
-Ahli yang tidak dapat melaksanakan amanah amal jama’ie dengan baik boleh menyumbang melalui amal ijtima’ie.

4.     Persatuan membantu individu untuk mempelajari cara pengurusan organisasi yang berkesan di samping menimba ilmu dan pengalaman
-sebagai persediaan untuk menguruskan sebuah organisasi atau jabatan ketika menempuh alam pekerjaan.(cth: membuat kertas kerja,belanjawan, menguruskan program persatuan,meningkatkan communication skill,dll)
- Kata Albert Einstein, pendidikan yang sebenar ialah ilmu yang masih tertinggal apabila seseorang telah melupakan semua apa yang dilalui semasa di sekolah dahulu. Oleh itu, apa pun yang dipelajari semasa melaksanakan aktiviti berpersatuan sebenarnya adalah sebahagian pendidikan untuk membina modal insan mahasiswa.

5.     Persatuan dapat melahikan undividu yang mengambil berat urusan saudaranya
-Sabda Nabi SAW:“Barangsiapa yang bangun (pada waktu) pagi dan tidak mengambil berat urusan umat Islam, dia bukanlah dari golongan mereka” 
-Firman Allah SWT:“dan  tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan taqwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.Bertaqwalah kepada Allah,sungguh, Allah sangat berat siksaNya.” (Surah Al-Maidah : 2)

6.     Mendapat manfaat daripada program-program yang dianjurkan oleh persatuan
-Meningkatkan tarbiyah diri melalui program kerohanian
-Meningkatkan ilmu dan kemahiran melalui program bersifat akademik, motivasi,sukan,multimedia, dll.

7.      Melatih setiap ahli mampu untuk beraksi dalam medan dakwah melalui persatuan secara lebih praktikal.

- Mengaplikasikan konsep dakwah melalui  kata-kata ( dakwah bil lisan ) dan perbuatan ( dakwah bil hal).
-Dakwah adalah perkara yang wajib dilakukan oleh setiap insan yang mengaku beriman kepada Allah SWT.
-Firman Allah SWT:“Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan orang yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh (berbuat) yang makruf,dan mencegah dari yang mungkar.Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”  (Surah Ali Imran:104)
-Dr Yusuf Al-Qardhawi dalam kitabnya “Kewajipan Remaja Muslim pada Hari Ini” menyebut kewajipan remaja Islam yang ke-3 iaitu kewajipan berdakwah kepada Islam.Seseorang individu itu tidak memadai hanya baik terhadap dirinya sahaja,tetapi Islam mentaklifkan individu itu memperbetulkan orang lain,kemudian berdakwah untuk mengislahkan orang lain.Namun begitu, malaksanakan tanggungjawab dakwah dalam zaman ini bukanlah sesuatu yang mudah.Zaman kita ini terlalu banyak seruan-seruan kejahatan, pemaling-pemaling kepada maksiat, dan penegah-penegah kebaikan,Oleh sebab itu, di dalam hadith menyebutkan:“Orang yang berpegang dengan agamanya seperti menggenggam bara api.”
-Oleh yang demikian, menjadi kewajipan remaja pada zaman ini mengukuhkan dirinya untuk berdakwah di jalan Allah.Tidak ada tugas yang paling besar daripada tugas dakwah ini kerana ia adalah tugas para Anbiya’ dan akan menjadikan kita berpegang teguh dengan tali yang kuat (Islam).Apabila seseorang itu berdakwah, dia akan cuba untuk membentuk satu gambaran yang baik terhadap perkara yang didakwahkan, dan ini menjadikan dirinya sentiasa berpegang dengan ajaran Islam.


8.      Menyingkirkan sikap individualistik dalam semua hal.
-Menghakis sikap mementingkan diri sendiri
- dalam sesuatu perkara kita terpaksa mengorbankan kepentingan diri kita sendiri demi kemaslahatan umum. Ini merupakan salah satu bentuk pentarbiahan yang mendidik setiap individu muslim agar menjiwai erti pengorbanan demi sahabat, persatuan, dan Islam.Jika kita halusi perkara ini, ianya dapat diklasifikasikan sebagai konsep ukhwah pada tahap yang tertinggi ( Ithar ).
-Baginda S.A.W pernah bersabda :
 Maksudnya : Allah memberikan pertolongan kepada hambanya selama mana dia menolong saudaranya.

9.     Mendidik individu untuk mengenali Islam secara lebih mendalam,memahami Islam secara syumul dan membantu untuk mengamalkan Islam dalam segenap aspek kehidupan.

-Dengan melibatkan diri dalam persatuan yang menjadikan Al-Quran dan As-sunnah sebagai landasan, dibimbing oleh golongan ulama’ yang faqih dalam agama, dapat memandu ahli agar lebih memahami Islam yang sebenar melalui program-program yang dijalankan,sama ada yang berbentuk kerohanian, sukan, kebajikan, akademik, dll.

10.  Mempersiapkan diri menjadi seorang profesional perubatan yang berkebajikan, dan bijak menghadapi karenah pesakit.
-          Persatuan membolehkan kita untuk bertemu dan bergaul dengan masyarakat yang berbagai ragam.Hal ini sebagai satu persediaan yang penting kepada bakal doktor untuk menghadapi karenah pesakit yang pelbagai dan menuntut kesabaran yang tinggi dalam memberi perkhidmatan.
-          Melibatkan diri dalam sektor perubatan (doktor perubatan,farmasi,dan pergigian) menuntut kita untuk bijak bergaul dan bermasyarakat.Oleh itu, persatuan merupakan medium terbaik untuk melatih ahli bermasyarakat.

11.  Memenuhi tuntutan dan harapan negara pada masa hadapan untuk melahirkan generasi yang mampu mencorak masyarakat dan menjadi pelapis pentadbiran negara.
-Mahasiswa merupakan modal insan dan aset negara yang sangat berharga.
-Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak berkata:“ pencapaian cemerlang akademik pelajar perlu diseimbang dengan penyertaan mereka dalam aktiviti kokurikulum bagi melahirkan kepimpinan masa depan yang lebih berkualiti.Beliau berkata, melalui pencapaian cemerlang dalam akademik dan kokurikulum dengan berbekalkan akhlak yang baik, ia akan melahirkan barisan kepimpinan masa depan negara yang lebih berkualiti.“Pelajar perlu cemerlang secara holistik, dari segi akademik dan cergas dalam kokurikulum, barulah dapat bangunkan pimpinan di hari muka,”
12.  Menggalakkan ahli untuk melaksanakan amal kebajikan seperti mana yang dituntut dalam Islam
-Firman Allah SWT:“Wahai orang-orang yang ebriman,!Ruku’lah,sujudlah,sembahlah TuhanMu dan perbuatlah kebajikan supaya kamu mendapat kemenangan.”                             (Surah Al-Hajj:77)
13.  Mendapat ganjaran pahala melalui amal kebajikan yang dilakukan
-Firman Allah SWT:“Maka barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarrah,dia akan melihat (balasan)nya.Dan barangsiapa mengerjaka kejahatan seberat zarrah,nescaya dia akan melihat (balasan)nya”. (Surah Az-Zalzalah:7&8)

·         Kepentingan kepada masyarakat

14.  Melahirkan masyarakat yang harmoni dan saling mengambil berat antara satu sama lain.
-          Ahli saling berlapang dada dan saling hormat-menghormati.
-          Melahirkan masyarakat yang mempraktikkan konsep ukhwah Islamiah dalam kehidupan

15.   Menyahut saranan Islam supaya hidup secara berjemaah.
-          Hal ini dapat dibuktikan dengan sebuah hadith rigkas secara mafhumnya dapat difahami bahawa Rasulullah S.A.W menyeru kepada seluruh umatnya agar membentuk sebuah organisasi hatta untuk keluar bermusafir dalam kuantiti yang hanya seramai dua orang iaitu dengan melantik salah seorang menjadi ketua.Hal ini kerana syaitan yang menjadi musuh tradisi kita sentiasa mencari ruang untuk mengganggu dan menyesatkan manusia. Seperti yang kita ketahui dengan hidup secara berjamaah pasti usahanya itu akan terbantut

16.  Menjadi wadah yang menyatukan semua ahli.
- ahli yang terdiri dari pelbagai latar belakang, corak pemikiran yang berbeza, dapat disatukan melalui perkongsian pengalaman, ilmu, idea, dll.
-Sabda Rasulullah SAW:“(Bandingan) antara Muslim dengan Muslim yang lain samalah seperti binaan yang tersusun kukuh,sebahagiannya memperkuat yang lain.”                       (HR Bukhari dan Muslim)
-Firman Allah SWT:Dan berpegang teguhlah kamu semuanya dengan tali(agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai.. (Surah Ali Imran: 103)

17.   Memupuk semangat integriti yang tidak berbelah bahagi.
- Usaha ini sejajar dengan kehendak Islam yang amat menitik beratkan konsep ukhuwah. Jika kita soroti peristiwa hijrah Baginda S.A.W dari Makkah ke Madinah, kita akan dapati agenda yang diketengahkan oleh Rasulullah S.A.W untuk menjana kekuatan umat Islam adalah melalui konsep penyatuan dan persaudaraan. Usaha Baginda S.A.W untuk mempersaudarakan kaum Muhajirin dan Ansar jelas memberikan kita mesej yang tersendiri akan kepentingan konsep kesatuan dan persaudaraan. Hasilnya kita sendiri dapat saksikan dengan kemenangan besar yang diraih oleh Umat Islam pada masa itu.

18.   Menghidupkan suasana Islamik secara lebih praktikal.
-Kita akui akan sukarnya untuk melakukan perkara ini kerana ianya melibatkan suasana persekitaran. Suasana seperti ini hanya dapat dihidupkan dengan bantuan daripada individu lain kerana ianya tidak dapat dilakukan secara berseorangan. Dengan erti kata lain, perlu kepada jamaah.

AKIBAT TIDAK BERPERSATUAN

1)     Menjadi individu yang hanya hidup nafsi-nafsi dan menyebabkan menularnya penyakit  tekanan jiwa dan mental.

2)     Mahasiswa menjadi lesu dan tidak produktif

-“Satu perkara yang sangat jelas pada ketika ini di semua IPT ialah wujudnya seakan kelesuan kegiatan berpersatuan pelajar berbanding era 1990-an. Imej kelesuan kini sering dikaitkan dengan kepimpinan mahasiswa yang lemah, pelaksanaan program dan aktiviti bersifat picisan, tiada peruntukan dan bantuan yang mencukupi, kurang melibatkan kalangan masyarakat, kegiatan yang tidak intelek dan sangat kurang yang bersifat kesukarelaan atau khidmat masyarakat”                  (rencana:Utusan Malaysia)

3)     Melahirkan mahasiswa lebih suka menunggu arahan pensyarah dalam tugasan mereka dan gemar dipimpin berbanding memimpin
-Oleh kerana program akademik yang semakin padat, pembelajaran di universiti kini lebih cenderung belajar berasaskan modul, kurang inisiatif mencari input-input tambahan, sangat bergantung pada bacaan asas atau teks utama.
-Mahasiswa sekarang lebih sukakan pengajaran yang bermodul. Dengan kata lain, pembelajaran sudah dirancang sepenuhnya oleh pensyarah untuk pelajar. Mereka akan menilai seseorang pensyarah sebagai baik dan berkualiti jika pensyarah tersebut menyediakan segalanya untuk mereka.
-Pelajar lebih suka kepada pensyarah yang menyediakan semuanya untuk mereka. Dari senarai bahan bacaan utama, nota kuliah, bahan bacaan tambahan hinggalah kepada contoh soalan tahun-tahun lepas.

4)     Menularnya sikap-sikap negatif seperti  imej 'ulat-Internet', taksub dan 'gila' komputer, khayal dengan hiburan terkini serta meminati bahan dan media bacaan ringan. Etika berpakaian juga semakin lemah. Alasannya lebih ringkas adalah lebih praktikal.

5)     Mengabaikan tanggung jawab yang lebih utama

-Sikap taksub Internet telah melalaikan mereka kepada perkara lain yang jauh lebih penting. Mereka kurang melibatkan diri dengan persatuan yang bertujuan melatih pembangunan berorganisasi, bermesyuarat serta berkomunikasi dengan rakan berpersatuan. Rata-rata pelajar IPT sekarang lebih suka berdiskusi melalui blog dan emel dan kemahiran berkomunikasi secara berdepan tidak lagi menjadi keutamaan pada mereka.

6)     Hilangnya jati diri mahasiswa yang berketerampilan,berkarliber dan matang dalam bertindak dan membuat keputusan
-Program persatuan juga sudah bersifat picisan, ringan serta tidak menonjolkan keintelektualan pelajar IPT. Mereka cenderung untuk menganjurkan pertandingan permainan video, nyanyian pop, hip-hop atau nasyid melalui karaoke dan kurang pula ingin mempelajari ilmu nyanyian yang betul. Program mereka juga kadang-kala mirip 'pesta pasar malam' yang dipenuhi dengan gerai makanan, baju dan peralatan dan aksesori komputer.

7)     Mahasiswa lebih mementingkan diri sendiri,tidak berminat untuk memikirkan masalah dan kepentingan ummah
-Biasanya di hujung minggu, pelajar IPT lebih suka pulang ke kampung untuk menghabiskan cuti di rumah. -Mahasiswa lebih cenderung untuk menghabiskan masa dengan melancong dan berjalan-jalan berbanding menjayakan aktiviti berpersatuan dan aktiviti-aktiviti yang mendatangkan faedah kepada masyarakat umum.
 Persoalan: Aktif berpersatuan menggagalkan akademik?
Persoalan ini seringkali ditimbulkan oleh golongan-golongan yang menolak persatuan. Bagi mereka, melibatkan diri dalam persatuan hanya menempah tiket untuk gagal dalam peperiksaan. Hal ini adalah tidak berasas sama sekali.Berdasarkan bukti-bukti dan kajian-kajian yang telah dilakukan, aktiviti berpersatuan bukanlah penyebab kepada kegagalan pelajar dalam pelajaran,malah memberi banyak faedah dalam mendidik mahasiswa mahasiswi yang punya jati diri dan modal insan yang seimbang.
Lee Wee Lim,Pembantu Felo KTC Universiti Teknologi Malaysia, Skudai, Johor, dalam kajiannya yang bertajuk “Penglibatan Pelajar Secara Aktif dalam Aktiviti Kolej dan Kesan Terhadap Pencapaian Akademik: Suatu Kajian Kes di Kolej Tuanku Canselor (KTC), UTM Skudai” mengatakan bahawa:

Rata-rata ramai yang menganggap bahawa menyertai aktiviti kolej seperti menjadi pemimpin jawatankuasa kolej mahasiswa (JKM), ahli dalam kelab-kelab pelajar, ketua dan ahli jawatankuasa tertinggi dalam sesebuah organisasi, persatuan-persatuan, serta sukan adalah penyumbang utama kepada kemerosotan prestasi akademik pelajar tersebut menyebabkan pelajar mengabaikan pelajaran seterusnya menyebabkan CPA mereka merosot. Kajian yang dijalankan ini adalah bertujuan untuk melihat adakah benar kenyataan tersebut atau sebaliknya. Kajian ini melibatkan empat orang pelajar sebagai responden yang mana sampel dipilih secara sampel bertujuan dan kaedah penyelidikan qualitatif iaitu temubual. Hasil kajian menunjukkan bahawa pelajar yang melibatkan diri secara aktif tidak memberi kesan negetif terhadap pencapaian akademik tetapi sebaliknya keputusan mereka lebih meningkat dan cemerlang.

Berdasarkan kajian yang dilakukan, beliau telah memilih empat orang ahli Jawatankuasa Kolej Mahasiswa Kolej Tuanku Canselor (JKM KTC) dari Majlis Ekskutif dan Majlis Tertinggi untuk menjadi sampel kajian. Pemilihan dibuat berdasarkan pencapaian GPA mereka sebelum dan semasa menyertai JKM yang telah menunjukkan peningkatan yang menggalakkan dan melibatkan diri secara aktif dalam berpersatuan. Data-data diperolehi daripada
keputusan semester sebelum dan semester selepas diperoses secara analisis dokumen. Maklumat-maklumat
mengenai aktiviti-aktiviti yang pernah dilaksanakan, cara pembelajaran, dan penggunaan masa purata
dalam seminggu diperolehi secara temubual.

Keputusan Kajian:

Dalam kesimpulan kajiannya, Lee Wee Lim menegaskan bahawa,sememangnya penglibatan dalam aktiviti berpersatuan bukanlah satu-satunya punca kemerosotan akademik pelajar. Data-data kajian telah menunjukkan bahawa walaupun pelajar tersebut begitu aktif dalam JKM, tetapi masih lagi mampu menunjukkan peningkatan yang mantap. Begitu juga dengan GPA/CPA mereka yang masih berada dalam kedudukan Kelas pertama dan Kelas Kedua Tinggi. Banyak faktor sebenarnya yang menyebabkan kemerosotan akademik pelajar. Antaranya, pengurusan masa yang tidak teratur, kaedah pembelajaran yang tidak sesuai, kurangnya motivasi diri, sikap malas, masalah cinta dan sebagainya.

Pelajar yang cemerlang akademik adalah pelajar yang pandai menguruskan masa, mempunyai motivasi
diri yang tinggi serta kaedah pembelajaran yang betul. Pelajar yang cemerlang mestilah seimbang dari segi
pencapaian akademik dan sahsiah diri.

Dengan berpersatuan, sifat kepimpinan pelajar dapat dipupuk. Malah, terdapat beberapa sifat
pemimpin yang membezakan mereka daripada individu biasa. Antaranya ialah fizikal yang sihat dan
bersemangat, personaliti yang meyakinkan, jujur dan amanah, keyakinan diri yang tinggi, kemampuan
bersosial dan bekerjasama, berdiplomasi, bijak dan adil serta mahir dan mampu membuat keputusan dalam
apa jua situasi.

Pelajar yang berpersatuan juga dilatih dari segi pengurusan, seperti pengurusan masa, perancangan
strategik, kemahiran komunikasi dan sistem dokumentasi berkesan. Selain daripada itu, pelajar juga
berpeluang mengikuti aktiviti aktiviti luaran yang menjana ke arah kepimpinan yang tidak lesu dan sentiasa
cergas bertenaga.(Amalan Pengurusan Masa Mahasiswa dalam Akademik dan Persatuan: Rujuk Lampiran 7.4)

Kesimpulan
Berdasarkan kajian kes yang telah dilakukan di atas, jelaslah kepada kita bahawa aktif berpersatuan bukanlah menjadi punca kegagalan seseorang pelajar.Walaupun kajian kes di atas bukan dilakukan terhadap pelajar bidang sains kesihatan, namun ia menjadi satu motivasi bagi kita untuk menyahut cabaran ini dan membuktikan bahawa pelajar perubatan,pergigian, mahupun farmasi mampu menjadi insan yang seimbang intelek dan kepimpinannya.

Kecemerlangan dalam bidang akademik dan persatuan ini juga telah dibuktikan oleh sahabat-sahabat kita yang memegang tampuk kepimpinan dalam persatuan. Jika kita analisis natijah peperiksaan pimpinan persatuan, ada di antara mereka yang mampu mendapat keputusan Mumtaz,Jayyid Jiddan, dan Jayyid walaupun dihambat dengan tugasan-tugasan persatuan yang sangat banyak. Apa formulanya? Tentunya keyakinan yang tinggi bahawa setiap amal yang dilakukan ikhlas kerana Allah SWT, pasti mendapat pertolongan dan ganjaran disisiNya. Selain itu, cara pembelajaran yang efektif, berdisiplin,menjaga masa,dan lain-lain sangat membantu untuk membentuk mahasiswa yang cemerlang dan seimbang.

Firman Allah SWT:
“Wahai orang-orang yang beriman!Jika kamu menolong (agama) Allah,niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.”     (Surah Muhammad:7)

Sabda Nabi Muhammad SAW:
“Siapa berusaha menolong keperluan saudaranya hingga terpenuhi atau tidak terpenuhi,maka Allah mengampuni dosanya yang terdahulu dan yang kemudian serta menulis untuknya dua keselamatan; selamat dari neraka dan selamat dari kemunafikan.”

Kita perlu sedar bahawa mahasiswa mahasiswa hari ini adalah menjadi tonggak pembentukan negara pada masa hadapan.Justeru, ayuhlah kita mantapkan potensi diri dan bina jati diri yang mapan agar mampu memenuhi tuntutan agama, bangsa dan negara ketika pulang ke Malaysia kelak.


8.0  RUJUKAN
Ø  Terjemahan Al-Quran Darul Iman
Ø  Apa Erti Saya Menganut Islam: Fathi Yakan
Ø  Terjemahan Mukashafah Al Qulub:Imam Al-Ghazali
Ø  Kertas Kerja Kolokium Ilmuan PMRAM
Ø  Kewajipan Remaja Muslim Pada Hari Ini : Dr Yusuf Al-Qardhawi
Ø  Tesis Amalan Pengurusan Masa Mahasiswa dalam Akademik dan Aktiviti Berpersatuan : Mohd Azhar bin Mohd Yusof
Ø  Penglibatan Pelajar Secara Aktif dalam Aktiviti Kolej dan Kesan Terhadap Pencapaian Akademik: Suatu Kajian Kes di Kolej Tuanku Canselor (KTC),UTM Skudai – Lee Wee Lim
Ø  Utusan Malaysia
Ø  http://www.usimonline.my/ms/buletin/1-pentadbiran/4-anugerah-kecemerlangan-siswa-tingkat-motivasi-pelajar.html