Riyadhus Salihin(Hadith 81-90)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang,

Entri kali ini adalah sambungan kepada entri yang lepas berkaitan tawakal dan keyakinan.

    Hadith 81.Kedelapan: Dari Abu Bakar ash-Shiddiq, yaitu Abdullah bin Usman bin 'Amir bin

'Amr bin Ka'ab bin Sa'ad bin Taim bin Murrah bin Ka'ab bin Luai bin Ghalibal-Qurasyi at-

Taimi r.a., ia dan ayahnya, juga ibunya semuanya adalah termasuk golongan para sahabat

radhiallahu 'anhum, katanya: "Saya melihat pada kaki kaum musyrikin sedang kita berada

dalam guha dan orang-orang tersebut tepat di atas kepala kita, lalu saya berkata: "Ya

Rasulullah, andaikata seorang dari mereka itu melihat ke bawah kakinya, pasti mereka akan

dapat melihat tempat kita ini." Beliau s.a.w. lalu bersabda:

"Apakah yang engkau sangka itu, hai Abu Bakar bahwa kita ini hanya berdua saja.

Allah adalah yang ketiga dari kita ini - maksudnya senantiasa melindungi kita." (Muttafaq

'alaih)

     Hadith 82. Kesembilan: Dari Ummul Mu'minin Ummu Salamah dan namanya sendiri adalah

Hindun binti Abu Umayyahyaitu Hudzaifah al-Makhzumiyah radhiallahu 'anha bahwasanya

Nabi s.a.w. itu apabila keluar dari rumahnya, bersabda - yang artinya:

"Dengan menyebut nama Allah, saya bertawakkal kepada Allah."

"Ya Allah, sesungguhnya saya mohon perlindungan kepadaMu kalau-kalau saya

sampai tersesat atau disesatkan, tergelincir - dari kebenaran - atau digelincirkan, menganiaya atau dianiaya,menjadi bodoh-tidak mengeri sesuatu-ataupun dianggap bodoh oleh orang lain atas diriku."

    Hadis shahih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, Termidzi dan lain-lainnya dengan

sanad-sanad yang shahih. Termidzi berkata bahwa ini adalah Hadis hasan shahih. Hadis di

atas adalah menurut lafaznya Imam Abu Dawud.

       Hadith 83. Kesepuluh: Dari Anas r.a. katanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa yang mengucapkan, yakni ketika keluar dari rumahnya: Bismillah,

tawakkaltu 'alallah wala haula wala quwwata illabitlah - artinya: Dengan menyebut nama Allah,              

saya bertawakkal kepada Allah dan tiada daya serta tiada kekuatan melainkan dengan

pertolongan Allah, maka kepada orang itu dikatakanlah: "Engkau telah diberi petunjuk, telah

pula dicukupi keperluanmu, jika telah drberi penjagaan. Syaitanpun menyingkirlah dari

orang tersebut."

    Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Termidzi dan Nasa'i serta lain-lainnya. Termidzi

mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan. Abu Dawud menambahkan lalu berkata: "Bahwa

syaitan yang satu berkata kepada syaitan lainnya: "Bagaimana engkau dapat menggoda

orang yang telah diberi petunjuk telah dicukupi dan telah pula diberi penjagaan."

    Hadith 84. Kesebelas: Dari Anas r.a., katanya: "Ada dua orang bersaudara pada zaman Nabi s.a.w salah seorang dari keduanya itu datang kepada Nabi s.a.w., yang lainnya lagi bekerja.

    Orang yang bekerja ini mengadu kepada Nabi s.a.w. mengenai saudaranya -yang

menganggur itu - lalu beliau s.a.w. bersabda:

"Barangkali engkau diberi rezeki - oleh Allah - itu adalah dengan sebab adanya

saudaramu - yang engkau beri pertolongan makan dan lain-lain itu."

Diriwayatkan oleh Termidzi dengan isnad shahih atas syarat Muslim.

Bab 8

Bertindak Lurus

Allah Ta'ala berfirman:

"Maka bertindak luruslah engkau sebagaimana engkau diperintahkan." (Hud: 112)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan bahwa Allah adalah Tuhan kita semua,

kemudian mereka itu bertindak lurus - berpendirian teguh, maka malaikat-malaikat akan turun kepada mereka- dan berkata:"Jangan engkau semua takut dan jangan pula berdukacita dan terimalah berita gembira memperoleh syurga yang telah dijanjikan kepadamu semua.

   "Kami - Allah - menjadi pelindungmu semua dalam kehidupan dunia dan pada hari kemudian.Di situ engkau memperoleh apa-apa yang menjadi keinginan hatimu dan di situ pulan engkau mendapatkan apa saja yang engkau semua minta.

"Hidangan dari Tuhan yang Maba Pengampun dan Penyayang." (Fushshilat: 30-32)

Allah Ta'ala berfirman lagi:

"Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan bahwa Allah adalah Tuhan kita semua,

kemudian mereka bertindak lurus - berpendirian teguh dalam kebenaran - maka mereka tidak akan merasa takut dan tidak akan merasa berdukacita.

"Merekalah yang dapat menempati syurga, mereka kekal di dalamnya, sebagai balasan dari

apa-apa yang mereka lakukan." (al-Ahqaf: 13-14)

     Hadith 85. Dari Abu 'Amr, ada yang mengatakan namanya Abu 'Amrah, Sufyan bin Abdullah

r.a., katanya: "Saya bertanya: Ya Rasulullah, katakanlah padaku dalam Islam tentang suatu

ucapan yang saya tidak akan menanyakan lagi pada seseorang selain Tuan."

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Katakanlah, saya beriman kepada Allah kemudtan

bertindak luruslah* - berpegang teguhlah pada kebenaran." (Riwayat Muslim)

Maksudnya bertindak lurus itu ialah:

Kalau kita telah mengaku beriman pada Allah, hendaklah kita jangan segan berlaku

yang benar dan jujur, misalnya benar-benar memperjuangkan cita-cita Islam. Maka jangan

hanya menamakan dirinya itu seorang Islam sekedar hanya pengakuan kosong belaka, tetapi

berlakulah yang benar sebagai seorang Muslim.

     Hadith 86. Dari Abu Hurairah r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Bersengajalah secara

sederhana - tidak sangat muluk-muluk ataupun teledor - dan bertindak luruslah, juga

ketahuilah bahwasanya tidak seseorangpun yang dapat selamat karena amalnya." Para

sahabat bertanya: "Sekalipun Tuan sendiri juga tidak - dapat diselamatkan oleh amalnya - ya

Rasulullah." Beliau s.a.w. menjawab: "Sayapun tidak dapat, kecuali jikalau Allah menutupi

diriku -memberikan karunia padaku - dengan kerahmatan daripadaNya serta dengan

keutamaanNya." (Riwayat Muslim)

Para ulama berkata: Makna istiqamah, yaitu tetap taat kepada Allah Ta'ala.

    Mereka mengatakan bahwa istiqamah itu adalah termasuk dari golongan jawami'ul

kalim - yakni sedikit kata-katanya tetapi luas pengertiannya - dan istiqamah itulah yang

merupakan kenizhaman segala perkara.

Wa billahit taufik.

Bab 9

Memikir-mikirkan Keagungan Makhluk-makhluk Allah Ta'ala

Dan Rusaknya Dunia Dan Kesukaran-kesukaran Di Akhirat Dan

Perkara Yang Lain-lain DiDunia Dan Akhirat Serta Keteledoran

Jiwa, Juga Mendidiknya Dan Mengajaknya Untuk Bersikap

Istiqamah

Allah Ta'ala berfirman:

"Katakanlah: Hanyasanya aku hendak menasihati kepadamu sekalian perkara satu saja, yaitu

supaya engkau sekalian berdiri di hadapan Allah berdua-duaan atau sendiri-sendiri, kemudian engkau

sekalian memikirkan bahwa bukanlah kawanmu itu terkena penyak'it gila. Tidaklah kawanmu itu

melainkan seorang yang memberikan peringatan kepadamu sekalian sebetum datangnya siksa yang

amat sangat." (Saba': 46)

Allah Ta'ala berfirman pula:

   "Sesungguhnya dalam kejadian langit dan bumi serta bersilih, gantinya malam dengan siang

itu adalah tanda-tanda - kekuasaan Allah - bagi orang-orang yang suka berfikir.

  "Mereka itu ialah orang-orang yang selalu berzikir kepada Allah ketika berdiri, duduk ataupun

berbaring sambil memikirkan kejadian langit dan bumi. Mereka berkata: "Wahai Tuhan kami,

sesungguhnya tidaklah Engkau menjadikan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka lindungilah

kami dari siksa api neraka." Sampai ayat-ayat seterusnya. (ali-lmran: 190-191)

Allah Ta'ala berfirman lagi:

"Apakah mereka tidak melihat - memperhatikan - pada unta, bagaimana ia diciptakan?

  "Dan langit, bagaimana ia ditinggikan?

"Dan gunung-gunung, bagaimana ia ditegakkan?

"Dan juga bumi, bagaimana ia dikembangkan?

"Maka dari itu berikanlah peringatan, karena engkau itu hanyalah seorang yang bertugas

memberi peringatan." (al-Ghasyiyah: 17-21)

Allah Ta'ala juga berfirman:

   "Apakah mereka tidak hendak berjalan di muka bumi, lalu melihat - memperhatikan -

bagaimana akibat orang-orang yang belum mereka? Allah telah membinasakan mereka itu dan keadaan

yang seperti itu pula untuk orang-orang kafir?" (Muhammad: 10)

 Ayat-ayat mengenai bab ini amat banyak sekali. Setengah dari Hadis-hadis yang

berhubungan dengan bab ini ialah Hadis di muka, yaitu:

"Orang yang cerdik - berakal - ialah orang yang memperhitungkan keadaan dirinya." Dan

seterusnya.

Adapun lengkapnya Hadis di atas ialah:

Dari Abu Ya'la yaitu Syaddad bin Aus r.a. dari Nabi s.a.w., sabdanya:

"Orang yang cerdik - berakal - ialah orang yang memperhitungkan keadaan dirinya

dan suka beramal untuk mencari bekal sesudah matinya, sedangkan orang yang lemah ialah

orang yang dirinya selalu mengikuti hawa nafsunya dan mengharap-harapkan kemurahan

atas Allah - yakni mengharap-harapkan kebahagiaan dan pengampunan di akhirat, tanpa

beramal shalih."

Diriwayatkan oleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan.

Bab 10

Bersegera Kepada Kebaikan Dan Menganjurkan Kepada Orang

Yang Menuju Kebaikan Supaya Menghadapinya Dengan Sungguhsungguh

Tanpa Keragu-raguan

Allah Ta'ala berfirman:

"Maka berlomba-lombalah engkau sekalian untuk mengerja-kan berbagai kebaikan." (al-

Baqarah: 148)

Allah Ta'ala berfirman pula:

"Dan bersegeralah engkau sekalian menuju pada pengampunan dari Tuhanmu dan juga

memasuki syurga yang luasnya adalah seperti langit dan bumi, disediakan untuk orang-orang yang

bertaqwa." (ali-lmran: 133)

Adapun Hadis-hadisnya ialah:

    Hadith 87. Pertama: Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Bersegeralah engkau sekalian untuk melakukan amalan-amalan - yang bagus-bagus -

sebelum datangnya bermacam-macam fitnah yang diumpamakan sebagai potonganpotongan

dari malam yang gelap gulita." 10

Berpagi-pagi seseorang itu menjadi orang mu'min dan bersore-sore menjadi orang

kafir, ada lagi yang bersore-sore masih sebagai seorang mu'min, tetapi berpagi-pagi telah

menjadi seorang kafir. Orang itu menjual agamanya dengan harta dari keduniaan." (Riwayat

Muslim)

   Hadith 88.Kedua: Dari Abu Sirwa'ah (dengan kasrahnya sin yang muhmalah dan boleh pula

dengan difathahkannya), yaitu 'Uqbah bin al-Harits r.a., katanya: "Saya bersembahyang di

belakang Nabi s.a.w. di Madinah yakni shalat 'ashar. Kemudian setelah bersalam lalu berdiri

bergegas-gegas, terus melangkahi leher orang-orang banyak untuk menuju ke salah satu bilik

isterinya. Orang-orang banyak yang takut karena melihat bergegas-gegasnya beliau itu.

  Selanjutnya Nabi s.a.w. keluar lagi menemui sahabat-sahabatnya itu lalu mengetahui bahwa

mereka itu benar-benar terheran-heran karena bergegas-gegasnya tadi. Beliau s.a.w. lalu

bersabda:

"Saya ingat pada sepotong emas yang ada di tempatku, maka saya tidak senang kalau

benda itu mengganggu fikiranku - untuk menghadap Allah Ta'ala. Oleh sebab itu saya

menyuruh supaya benda tadi dibagi-bagikan." (Riwayat Bukhari)

   Dan disebutkan dalam riwayat Imam Bukhari yang lain demikian: "Saya

meninggalkan di rumah sepotong emas dari hasil sedekah, maka saya tidak senang kalau

sampai menginapkannya."

At-tibru, artinya ialah potongan-potongan emas atau perak.

10 Hadis ini memberikan suatu isyarat bahwa pada akhir zaman nanti akan banyak sekali terjadi berbagai

macam fitnah dan datang secara beruntun-runtun. Setiap satu macam fitnah telah lenyap, lalu disusul pula oleh

fitnah yang lainnya. Semoga kita dikaruniai keselamatan oleh Allah.

   Hadith 89. Ketiga: Dari Jabir r.a., katanya: Ada seorang lelaki berkata kepada Nabi s.a.w. pada

hari perang Uhud: "Bagaimanakah pendapat Tuan jikalau saya terbunuh, di manakah

tempatku?" Nabi s.a.w. bersabda:

"Dalam syurga."

Orang tersebut lalu melemparkan beberapa buah kurma yang masih di tangannya

kemudian berperang sehingga ia dibunuh - mati syahid." (Muttafaq 'alaih)

    Hadith 90. Keempat: Dari Abu Hurairah r.a., katanya: "Ada seorang lelaki datang kepada Nabi

s.a.w. lalu berkata: "Ya Rasulullah, sedekah manakah yang teragung pahalanya?" Beliau s.a.w.

bersabda:

"Yaitu jikalau engkau bersedekah, sedangkan engkau itu masih sihat dan sebenarnya

engkau kikir - merasa sayang mengeluarkan sedekah itu, karena takut menjadi fakir dan

engkau amat mengharap-harapkan untuk menjadi kaya. Tetapi janganlah engkau menundanunda

sehingga apabila nyawamu telah sampai di kerongkongan lalu berkata: "Untuk si

Fulan itu, yang ini dan untuk si Fulan ini, yang itu, sedangkan orang yang engkau

maksudkan itu telah memiliki apa yang hendak kau berikan." (Muttafaq 'alaih)

Hulqum adalah jalan pernafasan sedang mari' adalah jalan makan dan minuman.